自由意志与人的存在状态——贯彻生化奇兵系列的两个命题(5)

导语：《生化奇兵》中对于自由意志与人的存在状态的讨论承载于安德鲁·瑞恩与杰克这两个角色，讨论的范畴仅限于这两个命题本身，然而，人存在于世界之中，受外部世界的诸多影响，不可单独将关于人的自由意志与存在状态的

　　《生化奇兵》中对于自由意志与人的存在状态的讨论承载于安德鲁·瑞恩与杰克这两个角色，讨论的范畴仅限于这两个命题本身，然而，人存在于世界之中，受外部世界的诸多影响，不可单独将关于人的自由意志与存在状态的问题割裂于世界之外单独讨论，《生化奇兵：无限》将这两个命题放在世界下进行再讨论正是对一代的探讨的补充与进一步深入。

　　《生化奇兵：无限》将外部世界规定为概率与命运并行的世界，命运体现为固定的惯性趋势，概率则表现为偶然出现打破趋势并引出新的平行宇宙分支的变量。趋势与变量之间又并不存在一者统御另一者的情况，变量的出现次数并不多，是以其扭转趋势的能力是有限的，因而变量并不能凌驾于趋势之上，然而，变量的影响力又是巨大的，能够彻底扭转改变趋势，是以趋势亦不能凌驾于变量之上。此外，固定的趋势中才会诞生偶然的变量，而诞生的变量在将趋势扭转出不同的分支后又会在不同的分支中规定出新的固定趋势，是以变量与趋势之间又存在不可分割、相辅相成的紧密联系。

　　将自由意志放在这个趋势与变量共存的世界之下，似乎就能为关于自由意志的讨论找到解答：自由意志是存在的，是世界的变量中的一种，人基于自由意志做出自由选择，不同的选择决定了世界的不同走向。然而，自由意志又并非绝对的，在绝大多数情况下人仍然受到固定趋势的惯性所推动而前进，故此，人只具有有限的自由意志。自由意志的命题被讨论清楚之后，人的存在状态也就随之而出：人具有有限的自由意志，并能一定程度上通过自由选择改变自身乃至世界的走向，不过这样的情况是相当稀少的，并且，人必须为自己的选择所引起的结果负责。

　　结语

　　一个优秀的艺术家往往同时是一个狡猾的艺术家，而一个狡猾的艺术家从不在自己的作品中给出具体明确的答案，他深刻的明白给出明确而具体的解答是哲学家们干的事情，艺术家需要做的是借助作品带来的感染力将这个问题抛给你，启迪你自己去思索，如此而已矣。而又正是这种只抛问题不给解答的方式，为不同的欣赏者基于各自不同的立场进行理解留足了余地，为作品带来了近乎无穷的讨论空间，于是各色欣赏者们从不同的角度与出发点对作品的解读与重构相当于基于文本的二次创造，作品于是成为作者与读者共同创造与不断续写的产物，由此，作品本身得以保有永恒的生命力。肯列文无疑是一个优秀的艺术家，在《生化奇兵》中，他仅仅对萨特的存在主义进行了三重批判，而关于人是否具有自由意志以及人的存在状态究竟如何则并未给出明确的答复。在《生化奇兵：无限》中，他将这两个命题放到世界中做进一步深入探讨，然而他依旧仅仅给出了世界的运行是由命运与概率共同规定的这一现状，关于这两个命题他依旧没有提供任何直接的回答，甚至连倾向性都未曾给出，故此，本文所有关于自由意志与人的存在状态的看法均为笔者一家之言，仅此而已。

　　来源：INDIENOVA