自由意志与人的存在状态——贯彻生化奇兵系列的两个命题

导语：一、《生化奇兵》对萨特存在主义的演绎与批判 （一）萨特思想概述及《生化奇兵》对之的演绎 《生化奇兵》与《生化奇兵：无限》二作对自由意志与人的存在状态的探讨基本以萨特的无神论存在主义思想为基础展开，萨特的存在主义主要由三项原则构成：存在先于

　　一、《生化奇兵》对萨特存在主义的演绎与批判

　　（一）萨特思想概述及《生化奇兵》对之的演绎

　　《生化奇兵》与《生化奇兵：无限》二作对自由意志与人的存在状态的探讨基本以萨特的无神论存在主义思想为基础展开，萨特的存在主义主要由三项原则构成：存在先于本质。自由选择。世界荒诞，人生痛苦。一代主要基于前两项展开论述。

　　1、萨特思想概述 

　　提及萨特的存在主义，“存在先于本质”这一公式往往最先为人所论述，也往往最常为其他文艺作品所借用，其大意为：人与物之间最大的区别在于物的本质先于存在，而人的存在先于本质。萨特否认一切高于人的事物的存在，在他看来，不存在命运，也不存在造就人的上帝，人之初是空白而并不具有本质的，人能自己造就自己的本质，自己决定自己的存在，是以存在先于本质。而人如何造就自身？基于人的自由选择，这便来到第二原则。萨特反对任何决定论，强调人的绝对自由意志，认为人是自由的，人在任何环境下都可以自由选择，如若不能自由的选择、决定，就不算存在。此外，人必须对自身通过自由选择所做出的决定负责。简而言之，人与万物最大的不同在于人具有绝对自由意志，自由意志使人能自由的选择、决定自己的本质，而同时人也必须为自己的选择与决定负责。萨特说：“人是自由的，是懦夫把自己变成懦夫，是英雄把自己变成英雄。”

　　2、《生化奇兵》对之的演绎

　　《生化奇兵》中的安德鲁·瑞恩在价值观上遵循客观主义思想，而在人生”观上则可谓是萨特存在主义的信徒，其一言一行无不体现出鲜明的萨特存在主义思想。一代最为经典的台词： “A man chooses， a slave obeys。” 可视为对“存在先于本质”这一公式的完美诠释。灯塔中醒目的红色标语 “No Gods or Kings。 Only Man。” 彰显出安德鲁·瑞恩的无神论信条（当然，客观主义同样信奉无神论）。进入销魂城前播放的视频里，瑞恩再三强调 “I chose something different。 I chose the impossible。 I chose。。。Rapture。” 三次出现的 “chose” 明确表示销魂城乃是他自由选择的结果。而在游戏中途瑞恩的毁灭中，瑞恩的死亡同样是他自己的选择。对瑞恩的死可以有两重解读：或者是他在尝试各种方法杀死主人公杰克无果后，走投无路的他选择自我毁灭以维系他生而为人最后的尊严，又或者是在亲眼目睹基于自己的理念所构建的销魂城一步步走向毁灭后，万念俱灰的瑞恩选择以死殉道。但不论是何种解读，都是瑞恩自己选择了自己的毁灭。

　　故此，安德鲁·瑞恩这一角色可视为对萨特存在主义思想的演绎。然而，有趣的是对于自己至死仍坚信的理念，瑞恩自己却做出了质疑： “We all make choices， but in the end， our choices make us。” 究竟是我们选择的存在方式决定了我们的本质还是我们的本质决定了我们所选择的存在方式？究竟是先有鸡后有蛋还是先有蛋后有鸡？肯列文选择将提出质疑的角色定为安德鲁·瑞恩而非杰克亦或阿特拉斯等人，十足有趣——《生化奇兵》中的安德鲁·瑞恩这一角色可谓是纯粹的理念的化身，他终其一身遵循客观主义与萨特的存在主义而生，也为其信奉的理念的破灭而死，在绝大多数时刻，这个角色是一个冰冷而毫无人性的理念的载体，而在游戏中途，为了对抗阿特拉斯，瑞恩不得不违背客观主义绝对自由市场的理念，以及他在此对于“存在先于本质”的质疑则为这个冰冷的角色注入了一丝人性的特征，使之略微鲜活了起来。当然，肯列文对萨特存在主义的反驳主要还是体现于剧本设计和主人公杰克身上。

　　（二）对萨特存在主义的批判

　　《生化奇兵》中，安德鲁·瑞恩这一角色的死亡标志着他所坚信的两种理论的最终破灭：基于客观主义构建的海底乌托邦终究不过是虚幻的空中楼阁，而萨特的存在主义对于人的绝对自由意志的论断也仅仅只是他对人的存在状态的诗意幻想。推翻客观主义的任务交由阿特拉斯这个角色来实现，而对自由意志的批判则留给主人公杰克来完成。

　　1、缺席的自由意志

　　《生化奇兵》的主人公杰克作为一具受命令驱使的提现木偶，在其身上自由意志处于缺席的状态，而这一点直至游戏中途安德鲁·瑞恩的死亡才被揭开，在此之前，玩家对此一无所知。作为沉浸式模拟游戏的远房表亲，《生化奇兵》借鉴了这类游戏的诸多要素，沉浸式模拟游戏强调玩家完全的代入感，而这一点在主人公杰克的塑造上得以体现。一片空白并未交代任何背景的杰克对于玩家而言并不存在任何代入障碍，他只是玩家得以进入这座海底之城体验其中故事所必须的媒介，除此之外再无其他，因而他的一切行为皆出于玩家自身的自由意志所决定。而至游戏中途，充满戏剧性的反转揭示出这个看似听凭玩家自由意志所操控的角色实则不过是被阿特拉斯所创造的工具，杰克并非生来空白、由自己决定自己的存在，杰克的本质早就被他人在其诞生之初便决定了，那便是作为杀死安德鲁·瑞恩的工具。而基于杰克这个角色强烈的代入感，这种突然间的对自由意志的剥夺又将无情的嘲讽狠狠甩在了每一个自以为具有自由意志的玩家面前，肯列文仿佛对玩家嘲笑道：在我所精心构建的剧本中，自以为具有自由意志的你实则不过是个不得不按照我这个游戏制作者所设定的剧本走下去的木偶罢了，除非退出游戏，不然，你只能按照我所设计的剧本走下去。

　　2、有限的自由选择

　　有趣的是，在否认了绝对自由意志之后，游戏中却依旧赋予玩家自由选择的权力：你可以选择采集小妹妹或者拯救小妹妹。更有趣的是，肯列文甚至赋予了玩家相较其他游戏更大的选择权：选择是否进行 boss 战的权力。你既可以选择与大老爹为敌，也可以选择默默旁观不干预。按照萨特的观点，具有绝对自由意志的人能进行自由选择，而能够自由选择才能证明人的存在，而此刻，并不具备自由意志的你却依然能进行自由选择，这是对萨特存在主义的第一原则与第二原则之间逻辑的质疑。更有趣的是，按照“绝对自由意志-自由选择-证明你作为人而存在”的逻辑，这个并不具备绝对自由意志却能做出自由选择的杰克，究竟是作为人而存在呢还是作为物而存在？

　　3、无效的选择影响