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《以撒的结合:胎衣》全剧情结局及优点图文分析

编辑:瑞安网 来源:互联网 发表时间:2016-01-21 03:30 人气 | 查看所有评论

导语:游戏性分析评价_以撒的结合:胎衣全剧情结局及优点图文分析, 《以撒的结合》是一款拥有另类画面的动作冒险游戏,里面地牢的设计受到红白机时期《萨尔达传说》的影响。《以撒的结合》这款重制游戏包含原作的全部游戏内容...

  《以撒的结合:胎衣》游戏的背景及结局是什么?今天小编带来玩家“big boos”分享的《以撒的结合:胎衣》全剧情结局及优点图文分析,让我们一起来看下吧。

  游戏性分析评价

  导语:2015年过去了,我很想念它。我始终坚信一点:真正好的游戏,是不会被平台所局限的,即便是弱势的平台,也可能孕育出伟大的游戏。这是一个内容为王的时代,这是一个优秀的游戏即便是出在卡西欧计算器上,也不会被埋没的时代。当然,你说《The Binding of Isaac》(以下简称以撒)是个跟俄罗斯方块一样的Kill time游戏,我只能说也对也不对。

  备注:本文中间偏后有极大篇幅的剧透,如果你不希望看到,请提前做好准备~

《以撒的结合:胎衣》全剧情结局及优点图文分析

  在过去的一年,我删干净了手机上的所有游戏。手游这个产业如同怒涛一般的滚滚盈利,让科纳米居然能让Super Turbo Championship Edition(Guacamelee梗)一样存在的小岛秀夫给手游项目让路,真的让人感觉这就是游戏的新方向啊有没有?

  但是,手机游戏难以让我满意,因为这个平台上屡屡自称为“游戏”的app,其中游戏的分量实在是稀薄的可怜,那些游戏仿佛并没有任何游戏方面的设计,没有产品设计只有运营分析,就像X光透视一样在掂量你兜里的银子能承受多少连抽,所有游戏的本质都像推金币一样,只不过裹上一个复杂的外壳而已。

  我曾经兴致勃勃地购买了iOS版的博德之门想重温经典,但是那字体需要在哈勃望远镜下才能看清,随后便怒退(apple的客服比steam的客服要靠谱好多)。虽然游戏确实需要更加碎片化来填充现代人类越发零碎的时间,但是即便如此,我需要也是真正意义上的游戏,即使你不能给我磨蓝山咖啡也请给我冲一杯雀巢,而不是沏一杯猫粮让我醒脑。

《以撒的结合:胎衣》全剧情结局及优点图文分析

  抽你妹……

  然而,我去年玩的最多的游戏,的的确确是一款小游戏,毫不夸张地说,它不但挤占了我很多的零碎时间,简直是挤占了我所有的时间。托全平台的福,这个游戏几乎可以在你想象到的任何平台上玩到,所以我在家可以用steam狂玩一晚上,上班还可以利用存档同步的功能继续在午休时间征战,而路上的时间便可以用psv来果腹,甚至临睡前也要来上几发才能安然睡去。

  我不禁想起九十年代的俄罗斯方块浪潮:那是一个傻缺游戏的黄金年代,只要是能在一干“学习机”上点亮屏幕的游戏,只要是手柄能让一个像素点动起来,就会有孩子乐此不疲的坐在电视前边一整天。

  但是能在成年人中大行其道,不但接受而且能傻呵呵玩上一天的,只有俄罗斯方块这款托生于社会主义国家科学家智慧,但是却在资本主义国家的运作下如同病毒一样感染全球的游戏。记得当时我玩的俄罗斯方块还是死活缠着父母在王府井百货买的,现在回想起来便是100%的山寨机,别说BGM,就连BB声都没有,只有一堆黑色的像素点不断的掉落,Graphic表现评为0分也不为过,但是确实能把当时视游戏为洪水猛兽的家长们按在沙发上老老实实玩上一个下午。

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  地不分东南西北,人不分男女老少

  当然,你说《The Binding of Isaac》(以下简称以撒)是个跟俄罗斯方块一样的Kill time游戏,我只能说也对也不对。

  让我们尊重事实(=讲真),以撒确实非常魔性,这是Rouge Like游戏的共性:你会觉得这次失败只是你的运气不好,然后会不断的尝试,而游戏的特点就是你每一次的体验都会不同,所以这种对于系统熟悉的稳定感,以及对于每次重试的新鲜感,就非常无耻的闭环了。

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  好玩疯了!

  但是,以撒这个游戏,却隐含了一个非常晦涩的故事,同时充满了宗教的寓意,当然你不了解的话一丁点也不会影响你一次次的打穿这个游戏的快感,但是如果你愿意深入挖掘一下,这个并不复杂的故事,却被一种负面情感笼罩着:一杯由滑稽研酿造的酒,混入了几分悲伤和恐惧。对于我来说,这种隐藏在游戏中的隐喻,表面上能给你一种满腹感,但实际上会让你更加饥渴。

  谁是以撒

  我曾经用这个话题成功地与一名笃信基督教的同事攀谈,他非常惊讶我这个无政府——对不起是无神论主义者居然知道以撒这个名号。事实上,以撒是一个非常著名的旧约中的人物,而让他出名的就是“燔祭以撒”这件事:

  《圣经》旧约中说,在人类遭遇洪水之后,挪亚的家族便繁衍到各地,其中有个名叫亚伯兰的闪族人,被神看中,要他替天在世上行道。耶和华(即神)让亚伯兰离开闪族往南迁移。他受神的指示,扶老携幼,辗转迁徙到迦南的幔利橡树地定居,其时亚伯兰已75岁。神令亚伯兰改名为亚伯拉罕,并应许他会赐他很多儿子和很多子孙。神并使他家业大兴。

  后来得了一子,取名以撒,爱之如掌上明珠。一天,耶和华呼叫亚伯拉罕,命他将爱子以撒作为牺牲献给耶和华。笃信神的亚伯拉罕甘愿忍受这一残酷的天命,带着孩子和祭具到摩利亚山上去行祭。孩子不知自己就是祭品,问父亲祭祀为何不带祭品?父子俩到了山上,亚伯拉罕作好一切准备,正欲将儿子放上祭坛动刀砍杀时,神的使者从天上呼叫他,天使说:“你不可在这童子身上下手,一点也不可害他。

  现在我知道你是敬畏神的了,因为你没有将你的儿子,就是你的独生的儿子,留下不给我。”告诉他这是上帝的磨练。这一考验超出了凡人的最大限度。从此,神便授命亚伯拉罕为世上的代理人,连后来的耶稣降生也属于他第五十二代的后辈之事。

《以撒的结合:胎衣》全剧情结局及优点图文分析

  此图不准确,当时以撒已经是个大人了(不是25就是37),完全可以制服100多岁的爹,毕竟亚伯拉罕是100岁得子(佩服啊老爷子……)

  所谓燔祭,就是指把祭品剥了皮,然后把肉切成小块,烧成灰献祭给神——所以以后夏天撸串碰到店主把羊腰烤成羊碳的时候,您可以抖个机灵说“您这是烤串呢还是燔祭呢”。

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